中元节烧纸钱包怎么写 如何写包袱信息

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中元节祭祀包袱怎么写“袱包”是古时祭奠逝者,将冥币以信袱的方式化给幽冥界的亡魂,以寄托哀思。相当于现在人邮寄钱财。由于地域不同,写法也不尽一致,但大致相仿,其写法大有讲究,随着老一辈的逝去,正逐步失传。包袱的反面都只写一个字…

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中元节祭祀包袱怎么写


“袱包”是古时祭奠逝者,将冥币以信袱的方式化给幽冥界的亡魂,以寄托哀思。相当于现在人邮寄钱财。由于地域不同,写法也不尽一致,但大致相仿,其写法大有讲究,随着老一辈的逝去,正逐步失传。包袱的反面都只写一个字:封。草体,压着折纸的缝写,代表封口,在邮寄的路上不要让别人拿了去。


农历七月初至七月半,是人们中元祭祖的日子。烧包袱,是由烧纸钱演化而来。民间在每年农历七月十三(新亡人)十四日(老亡人)祭奠亡灵时,都要烧包袱。意在寄钱给祖先亡灵,好让他们在阴间有钱用,更好地庇佑子孙。将打好的纸钱,用白纸封起来,就成了一个个长方形的袱子了。封好后,还要用毛笔字写上敬奉的字样。


中元节烧包袱的格式


包袱的文字是直排的,从右到左各列内容为:


第一列:中元胜会之期虔备冥资成X封(即:中元节鬼魂胜会之期虔诚准备冥界纸钱并打包成多少封);


第二列:上奉XX(即:恭敬地奉送给XX);


第三列:故XX收用(即:已经故去的XXX老人收用);


第四列:孝XX祀(即:阳世孝人XXXX祭奠);


第五列:天运XX年XX月XX日叩化(即:农历跪拜焚化的日期)。


注意事项


一、不同的辈分,称呼亦有不同,一般上溯四代,即先考、祖考、曾祖考、高祖考,以示“慎忠追远”。


二、尊称都是男右女左。自称亦自然随着改变,相对应的分别是:子、孙、曾孙、高孙。


三、袱皮背面的交合处应写上一个大大的“封”字,以表示封口,其他鬼魂等不得随意拆看。


四、卷上一卷钱纸,用白纸包好,写上“挑夫专用”。“挑夫”即阴间的“邮递员”,如果没有挑夫,冥钱是无法送到的。


直系亲人称谓


先人与送包人的关系表达


上九代:称鼻祖。故鼻祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝耳孙。


上八代:称远祖。故远祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝云孙。


上七代:称太祖。故太祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝仍孙。


上六代:称烈祖。故烈祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝晜孙。


上五代:称天祖。故天祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝来孙。


上四代:称高祖。故高祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝玄孙。


上三代:称曾祖。故曾祖(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝曾孙。


上二代:称祖父。故祖考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝孙。


上一代:称父亲。故显考(姓)公讳(名字)老大人妣(姓)老孺人正魂收用。自称落款:孝男。


旁系亲人称谓


先人与送包人的关系表达


父之兄:称伯伯。故伯考 公 老大人收用 孝胞侄。


父之弟:称叔叔。故叔考 公 老大人收用 孝胞侄。


父之堂兄:称伯伯。故堂伯 公 老大人收用 孝堂侄。


父之侄:称兄或弟。故堂兄或弟 老大人收用 堂兄或弟。


母之父:称外祖父。故外祖考 公讳 老大人收用 孝外孙。


母之兄或弟:称舅。故舅考 公讳 老大人收用 孝外侄。


母之伯爷:称堂外祖。故堂外伯祖 公讳 老大人收用 孝堂外孙。


母之堂兄:称堂母舅。故堂母舅 公讳 老大人收用 堂外侄。


父之姐夫:称姑父。故姑父 公讳 老大人收用 内侄。


父之姐妹:称姑母。故姑母 府 氏老孺人收用 胞侄。


父之姑爷:称故姑公。公讳 老大人收用 孝内侄孙。


父之姑娘:称姑婆。故姑婆 府 氏 老孺人收用 孝侄孙。


同父母之姐:称胞姐。故胞姐 府 氏收用 胞弟。


胞姐之丈夫:称姐夫。故姐夫 收用 内弟。

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