[组图]人杰地灵金陵寺          【字体:
人杰地灵金陵寺
作者:妙音    寺院介绍来源:本站原创    点击数:    更新时间:2005-2-13

  <<大集月藏经>>云:“正法一千年,持戒得坚固;像法一千年,禅定得坚固;末法一万年,念佛得坚固。”
  又云:“末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛得度生死。”
山东省淄博市金陵寺,将本师释迦牟尼佛的这一重要悬记铬刻在心,专修净土法门,专弘净宗大业,专向西方极乐世界送往生。
  金陵寺位于山东省淄博市临淄区朱台镇高阳村。南面两公里处,就是横贯齐鲁大地的济青高速公路和胶济铁路,距此最近的出口和火车站15公里。而市郊公交车92路、60路,均在寺前停站,距山门百米罢了。您想来,交通很方便。
  这里虽不是游客如云的旅游胜地,但它所处环境,却拥有丰富而深厚的人文资源,确实是钟灵毓秀,人杰地灵。且不说从山东省的较大范围来看:九曲黄河,在这里东去入海;东岳泰山曾吸引历代帝王拜山封禅。孔圣人故里——曲阜,建立的孔庙、孔府、孔林;亚圣孟子故里——邹城,建立的孟庙、孟府、孟林。也不说从淄博市或临淄区的较小范围来看:就有淄川,“写人写妖高人一等 刺贪刺虐入骨三分”的蒲松龄;博山,清代文宗赵执信;桓台,一代诗坛领袖王渔洋。单就金陵寺以东15公里处的齐国故都——临淄城,其历史文化的璀璨瑰宝,就难以说尽。仅挖掘出土的春秋殉车马,就比西安挖掘出土的秦代殉车马,早了几百年。……可惜,我们没有能力在此将他们一一介绍给您。
  齐国故地,自古思想开放,经济繁荣,佛寺星罗棋布,附近一带,能举出其名者,金陵寺之外,还有普照寺、弥陀寺、清风寺、报恩寺、正觉寺、华严寺、石佛堂、丈八佛、铁佛庄、木佛庄……惭愧得很,我们甚至没有能力,将此地历代高僧、古刹名寺,一一介绍给您。
但是,齐鲁大地上诞生的列位净宗祖师大德,却不能不说。一来表我后辈心中的纪念和尊敬,二来祈供有缘者日后参访之用。

一、善导大师
  善导大师(公元613――681年),俗姓朱。《新修往生传》说为临淄(今山东省博淄市)人,当地百姓具体明确说为临淄朱台镇朱家庄人。《往生西方净土瑞应传》则说泗州(今江苏省宿迁县)人。十岁时,于密州(今山东省诸城县)投明诚法师出家。
善导大师早年修习《观无量寿佛》,已成深妙。二十九岁时,见道绰禅师,蒙授《无量寿经》,大喜,于是勤笃精苦,昼夜礼诵,如救头然。日礼佛一千,每入室,长跪唱佛,不到力尽,终不休歇。出,则演说净土法门,三十余年,未尝睡眠。护持戒品,纤毫不犯。心绝念于名闻利养,从不举目而见女人。律已峻严,待人慈爱宽恕。好食供众,粗恶自奉。行不共众,恐谈世事。三衣一钵,不使人持。
  大师念佛功深,成就殊胜。念一声佛,则有一道光明从其口出;念十百千声,便有十百千道光明从其口出,自证境界不可思议。
  大师几十年来,所有的供奉衬施,都用来写《阿弥陀经》,达十余万卷。画西方净土变相三百余处。
  大师将念佛求生净土法归纳为安心,起行与作业三种实践法,特重专精。认为能否做到专精,是决定能否往生的关键。
  大师的弟子中,有诵《阿弥陀经》十万至五十万遍者,有日课佛号一万至十万者,其中得三昧、生净土者,不可记述。大师之一切行履,真实地示现净业行人以良好模范。

二、 夏莲居老居士
  夏莲居老居士(1884――1965)号一翁,原名夏继泉,字溥斋,号渠园,山东郓城人。早年曾任清末官员,后参与辛亥革命。1921年辞职,倾心于文化宗教事业。中年以后,潜心内典,从显入密,摄禅归净,修持精严,著述宏富。1965年冬稍感不适,夜间于念佛声中安详西逝。为现代难得的净宗大德。
夏老会集初衷。
  夏老有见于王彭魏三家会松本之疏失,发心重新会集无量寿经完善之本。1932年,自日避难回国以后,掩关漆门,阅时三载,遍探五种原译,洞察三家校本,详参互校,日祷佛前,千勘万酌,稿成十易,卒成《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》。
夏老会集原则。
  夏老的会集原则,未见本人文字表白。然其道友梅光羲居士转述与赞叹道:夏老居士从事会集之初,净坛结界,香光庄严,咒水加持,万缘俱屏,秉笔必先礼佛,坐卧不离称名。于九万五千七十字之五种原译中,玄义微言,深文奥旨,无一语而不详参,无一字而不互校,务使精当明确,凿然有据。无一义不在原译之中,无一句溢出本经之外。艰涩沉晦使之爽朗,繁复冗蔓归于简洁,凌乱俾成整严,阙疏悉令圆满,必期有美皆备,无谛不收。虽欲不谓之善本不可得也。梅居士的转述与赞叹,表明夏老为会集无量寿经善本,确实做出了巨大的努力。 
  夏会本经过半个世纪的沉寂,于上世纪八十年代中期以后,海峡两岸的居士与法师遥相倡导,讲解《无量寿经》夏会本的磁带、光碟风靡一时,遂出现了夏会本印行几百万册,人人争相读诵的盛况。

三、李炳南老居士
  雪庐老人李炳南(1890――1986),山东济南券门人,享年97岁。曾长期任大成至圣先师奉祀官府主任秘书。公余上弘下化,义务讲经说道,办慈善事业,做佛教文化刊物,开图书馆,组织念佛团体等,几近五十年而不辍。老人年轻时,学过唯识禅密,而后来皈心净土,推广念佛法门。年逾九十高龄,讲经仍声音宏亮。毫无倦容。一直讲到往生前二十几天为止。他学识渊博,心性高尚,自奉节俭,断除一切名闻利养。培养后学无数,许多人已成佛坛法匠。净空老法师的讲记中常感念这位老恩师。

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